به گزارش اطلاع با ما ، حجاب : در جدال همیشگی میان حجاب اجباری و بیحجابی مطلق، راه سومی نیز وجود دارد؛ مسیری که بر پایهی آگاهی، اخلاق و کرامت انسانی شکل میگیرد. در این نگاه، ایمان با اجبار معنا ندارد و آزادی بدون مسئولیت نیز به بینظمی میانجامد. جامعه ایران بیش از هر زمان به گفتوگویی تازه درباره «آزادی همراه با مسئولیت» نیاز دارد.
بحث حجاب در ایران سالهاست میان دو قطب متضاد در نوسان است؛ گروهی خواهان اجبار قانونیاند و گروهی دیگر از آزادی مطلق سخن میگویند. اما واقعیت این است که این جدال، بیش از آنکه دعوایی بر سر پوشش باشد، بازتابی از اختلاف نگاه به «انسان» و «کرامت او» است.
هیچگاه نمیتوان ایمان را با اجبار درونی کرد. آیهی «لا إکراه فی الدین» از همان آغاز، این حقیقت را بیان کرده است که ایمان تحمیلی، ریشه ندارد. اگر حجاب از ترس و اجبار شکل بگیرد، به پوستهای بیجان تبدیل میشود؛ ظاهری دینی با باطنی خالی از معنا.
در مقابل، بیقیدی مطلق نیز راه حل نیست. آزادی تا زمانی ارزشمند است که به کرامت و آرامش دیگران آسیب نزند. همانگونه که فلاسفهای چون میل و کانت گفتهاند، آزادی بدون مرز به هرجومرج میانجامد و اخلاق را از درون تهی میکند.
امام خمینی(ره) در سخنانش بارها تأکید کرده بود که ایمان اجباری، حیوانی است نه انسانی. او حکومت را حافظ اخلاق میدانست، نه نگهبان ترس. در نگاه او، حکومت دینی نباید پلیس ایمان باشد بلکه باید پاسدار کرامت انسان باقی بماند؛ چه آن انسان محجبه باشد، چه نباشد.
در جامعهای متکثر، قانون وظیفه دارد حداقلها را حفظ کند؛ جلوگیری از برهنگی آشکار یا رفتارهایی که به باور عمومی توهین میکند. اما این حداقلها نباید جایگزین گفتوگوی اجتماعی دربارهی معنا و مرز آزادی شوند. ایمان با آگاهی زنده میماند، نه با ترس.
شاید زمان آن رسیده باشد که مناقشه حجاب از مرز تقابل عبور کند و به گفتوگویی ملی برسد. گفتوگویی که در آن، هدف نه تحمیل عقیده باشد و نه حذف باور، بلکه دستیابی به فهمی مشترک از «آزادی همراه با مسئولیت». این همان راه سوم است؛ راهی میان اجبار و بینظمی.
حجاب، اگر از معرفت برنخیزد، تنها ظاهری دینی است؛ و آزادی اگر از اخلاق جدا شود، به آشوب میانجامد. جامعهای انسانی زمانی شکل میگیرد که آزادی و ایمان در کنار هم معنا بیابند، نه در تقابل با یکدیگر.
این گزارش بر پایه بررسیهای تحریریه اطلاع باما و مرور دادههای منتشرشده در رسانههای کشور تنظیم شده است.
Δ