به گزارش اطلاع با ما غواصان ایرانی در رودخانهها قفلها و اشیای عجیب حاوی طلسم و دعا کشف کردند. این یافتهها بازتاب گستردهای در شبکههای اجتماعی داشت و نشان میدهد بازار **طلسم، دعانویسی و جادوگری** در فضای مجازی با تبلیغات بلاگرها و وعدههای دروغین همچنان فعال است. کارشناسان دینی هشدار میدهند استفاده از این شیوهها حرام و خطرناک است.
از دل رودخانهها تا فضای مجازی، **جادوی سیاه و طلسمها** همچنان بخش مهمی از فرهنگ خرافی در ایران را تشکیل میدهند. غواصان هنگام پاکسازی رودخانهها، اشیایی مانند قفلهای نامگذاریشده، نعلها، شیشههای حاوی اسپند و تخممرغ، و کاغذهای طلسم را کشف کردند. این یافتهها بازتاب گستردهای در شبکههای اجتماعی داشت و نشان میدهد باور به **طلسم و دعا** هنوز زنده است.
غواصان قفلهایی با نام افراد و اشیای عجیب از عمق رودخانهها بیرون کشیدند که بسیاری آن را با داستانهای پریان مقایسه کردند. این قفلها و طلسمها در فضای مجازی نیز با هشتگهایی مثل «طلسم» و «دعانویسی» بازتاب یافتهاند.
در این بازار دیجیتال، وعدههای عجیب و غریب برای بازگرداندن معشوق، حذف رقیب یا زبانبند کردن دیگران تبلیغ میشود. هزینههای میلیونی و ابزارهای ساده مانند مو یا ناخن فرد کافی است تا مشتریان به دام بلاگرها و دعانویسان آنلاین بیفتند.
افرادی که به طلسم و دعانویسی روی آوردهاند اغلب دچار اضطراب، کابوس و وابستگی روانی میشوند. تجربه نشان میدهد نه تنها مشکلات حل نمیشوند، بلکه گرههای جدیدی به زندگی اضافه میشود.
حتی خود دعانویسان از این تجارت پررونق در امان نیستند. مشکلات خانوادگی، زندگی پرآشوب و نبود آرامش، تصویر غالب زندگی آنهاست.
حجتالاسلام والمسلمین ابراهیم بهاری تاکید میکند: دعانویسی، طلسم و استفاده از نیروهای ماورایی برای مقاصد شخصی حرام و از گناهان کبیره است. ایمان واقعی به معنای توسل به خدا و دعای خالصانه است، نه تکیه بر خرافات و جادوگری.
باور به جن ریشه در قرآن دارد، اما استفاده از آنها برای مقاصد شخصی، نمونهای از فرهنگ خرافی است. این تمایز نشان میدهد چگونه یک باور دینی میتواند در بستر خرافات به ابزاری برای فریب تبدیل شود.
این گزارش بر پایه بررسیهای تحریریه اطلاع باما و مرور دادههای منتشرشده در رسانههای کشور تنظیم شده است.
Δ
